Церковное учение о расколе | Обсуждения

Тема: Церковное учение о расколе  (Прочитано 392 раз)

Василий Центурион.______________________ Иванов-Ордынский	Ответ 7546 : 27 дек 2009 в 14:36 » Святитель Игнатий Брянчанинов разъясняет церковное учение о расколе:"Расколом называется нарушение полного единения со Святою Церковию, с точным сохранением, однако, истинного учения о догматах и таинствах. Нарушение единения в догматах и таинствах - уже ересь... Когда христианин обратит все внимание свое на наружные обряды, то непременно он оставляет без внимания существенную часть христианства - очищение внутренних сосудов, следовательно, лишается всего духовного преуспеяния и истекающего из этого преуспеяния истинного познания Христа, то есть делается чужд истинного христианства. Когда же, напротив того, христианин к вере холоден и ее наружные обряды совершает с небрежением, то этим удаляет от себя Бога, Который желает, чтоб Его служители служили Ему со страхом и трепетом, и делается безбожником и еретиком" .Все святые отцы безусловно осуждают раскол, не оставляя возможности для каких бы то ни было оправданий. Cвященномученик Иларион (Троицкий): "Церковь едина, и одна она только имеет всю полноту благодатных даров Святого Духа. Кто и каким бы образом ни отступал от Церкви - в ересь, в раскол, в самочинное сборище, он теряет причастие благодати Божией" (Письмо Р. Гардинеру), "знаем мы и убеждены в том, что отпадение от Церкви в раскол ли, в ересь ли, в сектантство ли - есть полная погибель и духовная смерть. Для нас нет христианства вне Церкви. Если Христос создал Церковь и Церковь - Тело Его, то оторваться от Тела Его - значит умереть" (О жизни в Церкви) . Блаженный Августин: "мы веруем во святую соборную Церковь. Однако еретики и раскольники также называют свои общины церквами. Но еретики, ложно мысля о Боге, искажают саму веру, а раскольники беззаконными разделениями отступают от братской любви, хотя верят в то же самое, что и мы. Поэтому ни еретики не принадлежат вселенской Церкви, которая любит Бога, ни раскольники не принадлежат к ней" (О символе веры, Х) .По их согласным словам раскол - тягчайший грех и погибельное дело, не смываемое и мученической кровью. Так священномученик Киприан Карфагенский пишет:" "...хотя бы таковые <раскольники> претерпели и смерть за исповедание имени <Христа>, пятно их не омоется и самою кровию. Неизгладимая и тяжкая вина раздора не очищается даже страданием. Не может быть мучеником <тот>, кто не находится в Церкви; не может достигнуть Царства <тот>, кто оставляет Церковь" "Не могут пребывать с Богом не восхотевшие быть единодушными в Церкви Божией: хотя бы они, быв преданы <мукам>, сгорели в пламени... или испустили дух свой, будучи брошены на снедь зверям, однако и это не будет для них венцом веры, но будет наказанием за вероломство, - не будет славным окончанием благочестивого подвига, но исходом отчаяния" .
Василий Центурион.______________________ Иванов-Ордынский	Ответ 7547 : 27 дек 2009 в 14:36 » Отпадение в раскол некоторой части церковного народа, произошедшее в XVII веке в связи с реформой патр. Никона, есть безусловно скорбная страница в истории России и Русской Церкви. Отношение к Церкви Божией различных "толков" и "согласий" свт. Игнатий Брянчанинов характеризует так:"Собственно раскольническими церквами могут быть названы в России только единоверческие церкви и церкви, находящиеся в ведомстве главных священников (бывших обер-священников). Первые отличаются в некоторых обрядах, что не имеет никакого влияния на сущность христианства, а вторые не имеют над собою епископа, вопреки церковным правилам. К образованию первых послужило отчасти невежество, приписывающее некоторым обрядам и обычаям более важности, нежели сколько эти обряды имеют; а к образованию вторых послужило протестантское направление некоторых частных лиц. В первых церквах заметен избыток набожности, доходящий до суеверия и лицемерства, а во вторых избыток вольности, доходящий до крайнего небрежения и холодности. Прочие раскольники в России должны быть признаны вместе и еретиками; они отвергли Таинства Церкви, заменив их своими чудовищными изобретениями; они уклонились во многом от существенного христианского вероучения и нравоучения; они совершенно отреклись от Церкви" .Взято отсюда http://www.otechestvo.org.ua/main/20083/2429.htm
Андрей Русин	Ответ 7548 : 27 дек 2009 в 14:48 » Зачем тогда патриарх Кирилл называет католиков "братьями во Христе"? поздравляет с "Рождеством Христовым" баптистов?
Андрей Русин	Ответ 7549 : 27 дек 2009 в 14:49 » И еще раз спрашиваю: РПЦз до воссоединения с РПЦ МП была безблагодатна?
Василий Центурион.______________________ Иванов-Ордынский	Ответ 7550 : 27 дек 2009 в 14:58 » Католики братья во Христе. Но еретики.Мусульмане и талмудисты - тоже братья, но по Адаму.Все люди братья)))
Олег - пресвитер - Мороз	Ответ 7551 : 27 дек 2009 в 15:31 » Полезная тема.
Андрей Русин	Ответ 7552 : 27 дек 2009 в 15:36 » ога.все-то у вас благолепно.
Андрей -- Панкратов	Ответ 7553 : 27 дек 2009 в 15:40 » не о что у вас :D
Андрей Русин	Ответ 7554 : 27 дек 2009 в 15:41 » блятством не занимаюсь, извините...
Андрей -- Панкратов	Ответ 7555 : 27 дек 2009 в 15:44 » а что это такое?
Андрей Русин	Ответ 7556 : 27 дек 2009 в 15:59 » Самодовольство развратной натуры.
Сергей Белов	Ответ 7557 : 27 дек 2009 в 16:28 » Еретики не могут быть братьями. Что то одно.
Денис Сочивко	Ответ 7558 : 27 дек 2009 в 17:18 » "Отказ от раскола - больше, чем отказ от идолослужения"св. Дионисий Великий, Александрийский.Есть три вида раскола - раскол, ересь и "парасинагога". "Самочинное собрание". У святых отцов все как-то ясно.
Владимир Величко	Ответ 7559 : 27 дек 2009 в 17:31 » Когда с под власти Константинополя отпадали помесные церкви. Патриарх Константинопольский называл их раскольниками и предавал анафеме. Так что все помесные церкви раскольники? Не почитания обряда приводит к протестантизму, безсмысленное следование обряду ведет к фарисейству. Человека узнают по плодам. Плод Никона - раскол, и кто прав, кто виноват?
Владимир Величко	Ответ 7560 : 27 дек 2009 в 17:31 » #3 и мне тоже не понятно.
Денис Сочивко	Ответ 7561 : 27 дек 2009 в 18:12 » Тогда у Константинополя была конкретная тема. Церкви есть поместные и автокефальные (т. е. с присылкой Святого Мира из митрополии) На Русь тоже сначала Миро присылали.Тут тоже все ясно.
Владимир Бобко	Ответ 7562 : 24 янв 2010 в 17:41 » с линисом согласен в чемто .ибо умерли учинившие роскол а сегоднешние по неглубокости ума осилить немогут пропасти.Да и демонов исключять ненужно ,по попущению божию всеже действуют .Да еще ми лежащий во зле и нежылающий принять тайну спасения.
Денис Сочивко	Ответ 7563 : 24 янв 2010 в 17:46 » Патриах называет католиков "братьями во Христе" будучи движим христианской любовью. "Ибо не осужения желаем заблудших, но но возвращения в дом Отчий , как братьев".Поздравить их с праздником, Рождеством это напомнить, что Дом Отчий близок...